Демокрацията е самоуправление

Харолд У. Персивал

ЧАСТ I

БАЛОТЪТ - СИМВОЛ

Демокрацията, каквато се практикува, не е за всички хора; следователно това не е истинска демокрация. Практикува се като игра или битка на политици между „Инс” и „Аутс”. А хората са плячка на бойците и те са публиката, която плаща за играта и която мърмори и весели и бъбри. Играчите се бият за офиси за лична и партийна власт и разграбване; и те експлоатират всички хора. Това не може да се нарече демокрация. В най-добрия случай това е правителство чрез изкуство и целесъобразност; това е убеждение, подигравка с демокрацията. Правителствата на народите се появяват от детството на дивачеството. Характерната „политика” съпътства раждането на демокрацията, тъй като след раждането следва раждането.

Успехът или провалът на демокрацията не зависи от нечестните политици. Политиците са само това, което хората ги правят или позволяват да бъдат. Успехът или провалът на демокрацията, като цивилизация, зависи преди всичко от хората. Ако народът не разбере това и го приеме присърце, демокрацията няма да израсне от дивото си състояние. При други форми на управление хората постепенно губят правото си да мислят, чувстват, говорят и правят това, което искат или смятат за правилно.

Никоя сила не може да накара човека да бъде такъв, какъвто мъжът няма да направи себе си. Никоя сила не може да направи демокрация за народа. Ако народът трябва да има демокрация, правителството трябва да стане демокрация от самите хора.

Демокрацията е управление от народа, в което суверенната власт се държи и упражнява от народа, чрез онези, които народът избере измежду себе си да има за свои представители. А тези на хората, избрани да управляват, се инвестират единствено със силата, която им се дава да говорят за народа и да управляват чрез волята и силата на народа, чрез гласуване на хората чрез гласуване.

Бюлетинът не е само отпечатан лист хартия, върху който избирателят прави своите знаци и който пуска в кутия. Гласуването е скъпоценен символ: символ на онова, което е определено в крайна сметка да бъде най-висшата цивилизация на човека; символ, който трябва да бъде оценен над раждането или притежанията или ранга, партията или класа. Той е символ на върховното изпитание в цивилизацията на силата на избирателя; и за неговата смелост, чест и честност; както и за неговата отговорност, неговото право и свобода. Това е символ, даден от народа като свещено доверие, почитано във всеки член на народа, символ, чрез който всеки един от хората е обещан да използва правото и властта, предоставени му от неговия вот, силата и силата за запазване , по закон и справедливост, равни права и свобода за всеки и за целостта на всички хора като един народ.

От какво ще спечели човек да продаде или да се пазари на бюлетината си и по този начин да загуби силата и стойността на гласа си, да се провали в смелостта, да загуби чувството си за чест, да бъде нечестен към себе си, да загуби своята отговорност и да изгуби свободата си и по този начин да предаде свещеното доверие, възложено в него като един от хората, за да запази целостта на целия народ, като гласува според собствената му преценка, без страх и без подкуп или цена?

Гласуването е инструмент, прекалено свещен за целостта на управлението от хората, за да бъде поверен на онези, които са против демокрацията или некомпетентните. Некомпетентните са като деца, за които се грижат и защитават, но не им е позволено да бъдат фактори за определяне на правителството до момента, в който те могат да бъдат квалифицирани и имат право на глас.

Правото на глас не се определя от раждането, богатството или благоволението. Правото на глас се доказва от честността и истинността в думите и действията, видно от ежедневието; и чрез разбиране и отговорност, както се вижда от нечие познаване и интерес към общественото благосъстояние и от спазването на неговите договори.