Демокрацията е самоуправление

Харолд У. Персивал

ЧАСТ III

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И РАБОТА

Целта е посоката на силата, съотношението на мислите и действията, водещият мотив в живота, като непосредственият обект, към който човек се стреми, или крайният предмет, който трябва да бъде известен; това е намерението с думи или в действие, пълно постижение, изпълнение на усилията.

Работата е действие: умствено или телесно действие, средствата и начинът, по който се осъществява целта.

Тези, които са без някаква конкретна цел в живота, освен да задоволят непосредствените си нужди и да се забавляват, стават инструментите на онези, които имат цел и знаят как да насочват и използват безцелните, за да постигнат собствените си цели. Безцелните могат да бъдат украсени и измамени; или принудени да работят срещу естествения им наклон; или дори могат да бъдат доведени до катастрофални заплитания. Това е така, защото те нямат определена цел, според която мислят, и затова позволяват да бъдат използвани като сили и машини, които да бъдат насочвани от онези, които имат цел и които мислят и насочват и работят със своите човешки инструменти и машини, за да получат това, което е желано.

Това се отнася за всички класове хора и за всеки слой от човешкия живот, от интелигентните, които изпълняват желани позиции, до действително глупавите във всяка позиция. Мнозина, които нямат конкретна цел, могат да бъдат и ще бъдат инструменти, инструменти: направени да вършат работата на онези, които мислят и искат и работят за изпълнение на своята цел.

Необходимостта от работа е благословия, а не наказание, наложено на човека. Никаква цел не може да бъде постигната без действие, работа. Бездействието е невъзможно в човешкия свят. И все пак има хора, които се стремят към невъзможното, които мислят и работят усилено, за да живеят без работа. Без да имат за цел да управляват курса си като мислят и за какво да работят, те са като флотсам и джетсам на океана. Те плуват и се носят тук или там, те са издухани или хвърлени в тази или в тази посока, докато не бъдат разрушени по скалите на обстоятелствата и потъват в забрава.

Търсенето на удоволствие от бездействието е труден и незадоволителен труд. Човек не трябва да търси удоволствие. Няма никакво полезно удоволствие без работа. Най-задоволителните удоволствия се намират в полезна работа. Интересувайте се от работата си и интересът ви ще се превърне в удоволствие. Малко, ако не друго, се научава от просто удоволствие; но всичко може да се научи чрез работа. Всички усилия са работа, независимо дали се нарича мислене, удоволствие, работа или труд. Отношението или гледната точка отличава какво е удоволствието от това, което е работа. Това се доказва от следното.

Момче на тринадесет години, което помагаше на дърводелец в сградата на малка лятна къща, беше помолено:

„Искаш ли да бъдеш дърводелец?“

- Не - отговори той.

"Защо не?"

„Дърводелец трябва да свърши твърде много работа.“

„Какъв вид работа харесвате?“

"Не харесвам никакъв вид работа", бързо отговори момчето.

"Само какво обичаш да правиш?", Попита дърводелецът.

И с готова усмивка момчето каза: „Обичам да играя!“

За да види дали той е толкова равнодушен да играе, колкото и да работи, и тъй като доброволно няма информация, дърводелецът попита:

„Колко време обичаш да играеш? И каква игра харесвате? “

„О, обичам да играя с машини! Обичам да играя през цялото време, но само с машини “, отговори момчето с много дух.

По-нататъшното разпитване разкри, че момчето по всяко време е било нетърпеливо да работи с всякакъв вид машини, които той упорито наричал игра; но всеки друг вид занятие, което той не харесваше и обявяваше за работа, с което дава поука в разликата между работа, която е удоволствие, и работа, към която човек няма интерес. Неговото удоволствие беше да помага на машините да бъдат подредени и да работят. Ако се наложи да се припъне под автомобил, лицето и дрехите му да бъдат намазани с мазнини, натъртвайте ръцете си, докато се усуквате и чукате, добре! това не можеше да се избегне. Но той „помогна да накара тази машина да работи, добре“. Докато резането на дърва в определени дължини и вписването им в дизайна на лятна къща не играеше; това беше "твърде много работа."

Катерене, гмуркане, гребане, бягане, строителство, голф, състезания, лов, летене, шофиране - това могат да бъдат работа или игра, заетост или отдих, средство за печелене на пари или начин за изразходването им. Дали професията е дрогиране или забавление до голяма степен зависи от психическото отношение на някого или от гледната точка на него. Това беше характеризирано в „Том Сойер“ на Марк Твен, който беше направен обезцветен, като трябваше да суши оградата на леля Салли сутрин, когато чантата му трябваше да го призове да отиде с тях за малко забавление. Но Том беше равен на ситуацията. Той накара момчетата да повярват, че миенето на оградата е много забавно. В замяна на това, че ги оставиха да вършат работата му, те подариха на Том съкровищата на джобовете си.

Да се срамуваш от всяка честна и полезна работа е дискредитиране на работата си, за което човек трябва да се срамува. Цялата полезна работа е почетна и се прави почетна от работника, който уважава работата си за това, което е. Не че работникът се нуждае от стрес, за да бъде работник, нито да очаква стандарта за върхови постижения върху работата от второстепенно значение и да изисква малко умения. Задачите, изпълнявани от всички работници, имат своите подходящи места в общата схема на нещата. И работата с най-голяма полза за обществеността заслужава най-голяма заслуга. Освен това най-малко вероятно е тези, чиято работа ще бъде от голяма полза за обществото, да подчертаят претенциите си като работници.

Неприязънта към работата води до небрежна работа, като безнравственост или престъпление, а усилието да избягва работа кара човек да се опита да получи нещо за нищо. Незабелязаните тънкости на себе си вярват, че човек може да получи нещо за нищо, което да не пречи или да попречи на човек да върши, полезна или честна работа. Вярата, че човек може да получи нещо за нищо, е начало на нечестността. Опитът да получите нещо за нищо води до измама, спекулации, хазарт, измама на други хора и до престъпление. Законът на обезщетението е, че човек не може да получи нещо, без да дава или губи или страда! Че по някакъв начин, скоро или късно, човек трябва да плати за това, което получава или това, което взема. „Нещо за нищо” е измама, измама, предлог. Няма такова нещо като нещо за нищо. За да получите това, което искате, работете за това. Една от най-лошите заблуди в човешкия живот ще бъде разсеяна, като научи, че нещо не може да има за нищо. Този, който е научил, че е на честна основа да живее.

Необходимостта прави работата невъзможна; работата е спешното задължение на мъжете. Както бездействащите, така и активната работа, но празните получават по-малко удовлетворение от празен ход, отколкото активните получават от работа. На празен ход дисквалифицира; работата свършва. Целта е в цялата работа, а целта в празен ход е да се избяга от работа, което е невъзможно. Дори в маймуната има цел в своите действия; но целта и действията му са само за момента. Маймуната не е надеждна; има малка или никаква приемственост на целта в това, което прави маймуната. Човекът трябва да бъде по-отговорен от маймуната!

Целта стои зад всички умствени или мускулни действия, цялата работа. Човек може да не свързва целта с деянието, но връзката е налице, в повдигането на пръст, както и в повдигането на пирамида. Целта е връзката и дизайна на свързването на мисли и действия от началото до края на усилието - било то работа на момента, на деня или на живота; тя свързва всички мисли и актове на един живот като верига и свързва мислите с действия чрез поредицата от животи като във верига от вериги, от началото до края на живота: от първия до последния от човешкия живот на усилие за постигане на съвършенство.

Съвършенството на Извършителя се постига чрез неговата съзнателна връзка и обединение с неговия Мислител и познавач във Вечното и в същото време, чрез осъществяването на своята цел в голямото дело за възстановяване и възкресяване и издигане на смъртното му тяло на смъртта в безсмъртно тяло на вечен живот. Осъзнатият Извършител в човешкото си тяло може да откаже да разгледа целта си в живота; може да откаже да мисли за работата си за изпълнение. Но целта на всеки Доър се опира на неговия собствен неразделен Мислител и познаващ във вечното, докато той приключения в изгнание във времето на света на сетивата, на началото и края, на ражданията и смъртта. В крайна сметка, по свой избор и чрез своята Съзнателна светлина, той се събужда и решава да започне своята работа и да продължи усилията си за постигане на целта си. Докато хората напредват в установяването на истинска демокрация, те ще разберат тази велика истина.