ЗЕЛЕНОСТ И СВОИТЕ СИМВОЛИ

Харолд У. Персивал

SECTION 3

Степен на съдружник. Как се получава кандидатът и значението му. Да бъдеш изявен. Това, което получава. Инструментите на колегите занаяти. Тяхното значение. Двете колони. Изграждане на моста от Вооз до Яхин. Трите, пет и седем стъпала. Средната камара. Значение на стъпките. Заплатите и бижутата. Значение на буквата Г. Точката и окръжността. Четирите и трите степени. Дванадесетте точки на кръга. Зодиакалните знаци. Изразяване на универсални истини. Геометрия. Постиженията на колегите занаяти. Мислителят. Майсторът Масон. Получаване. Рецепция. Да бъдеш изявен. Проходът, хватката, престилката и инструментите на майстор Мейсън.

Втората степен, тази на съдружника, не е посвещение на мислител, но е преминаването на съзнателното изпълнител от тъмнината и невежество of чувство-и-желание към светлина of правилност-и-Причина, Той е приет в тази степен на ъгъла на квадрата, символичен на факт че е направил своето чувство-и-желание прав и квадрат, в прав ъгли помежду си, че той ги е обединил и че те ще бъдат използвани така във всичките му действия. Той иска още светлина и е показано как да се пристъпи към това Светло, Той получава повече Светло, Довеждайки се до Светло в тази степен той възприема една точка от компаса над квадрата, символична на факт които той получава Светло през правилност от него мислител и че от този момент той ще се ръководи в своите действия Светло, Той получава пропуска, хватката и думата на съдружник. Проходът е символичен за прехвърлянето или преминаването от първа към втора степен. Хватката означава силата на правилност над чувство-и-желание, Думата все още не е Словото, а е само две букви, а именно А с U или О.

Дават му се инструментите за работа на съдружник, които са отвес, площад и ниво. Плюсът означава изправяне вътре мислене, нивото на равенство в мислене, и площадът за обединението на отвеса и нивото. Това означава, че знаците, които са били само линии в степента на чирака, сега са в степен на занаятчийски занаят, се превръщат в инструменти; перпендикулярите и хоризонталите, които са били линии, са се превърнали в отвес и нивото, а правилните ъгли са се превърнали в квадрат. Желание намлява чувство сега са изправени и равни, обединени, тоест съгласувани с и правилно връзка един към друг и действат от момента на тяхното съединение, което е в правилност, Ъгълът на квадрата означава точката на съединение. Квадратът се използва в мислене, било то от отвес или на ниво, във всичко, което се отнася до земята, тоест до физическото тяло на себе си или на друго.

Показани са му две нахални колони, за които се казва, че са били на входа на Соломоновия храм. Боаз, лявата колона, символизира симпатичната или природа колона, която ще бъде пред тялото, и Jachin, the прав един, е гръбначният стълб, колоната на Триединно Аз, Когато изпълнител част от Триединно Аз първо влезе в тялото му, тоест в храма си, тялото не беше нито мъжко, нито женско, а двете колони съществуват и функционират, като имат обединената власт. След разрушаването на храма му изпълнител функционираше в тяло, което беше или мъж или жена и имаше само Джачин, мъжката колона и имаше само силата на мъжа или на женската. Boaz не съществува, освен потенциално. Занаятът на съдружника се напомня, като вижда двете колони, които трябва да възстанови Boaz. Камъните, които чиракът е приготвил с неговото управление и чук, трябва да бъдат подготвени по-нататък от съдружника за майстора масон, преди Боаз да бъде възстановен. Показателно е, че главите на двете колони показват мрежа, лилия и нар, пълни със семена. Мрежата е от преплетени нерви, изградена от чистота, която запазва семената и която изгражда моста от Боаз до Ячин.

Занаятчията вижда трите, петте и седемте стъпала или стълби като криволичещи стълби, водещи към Средния състав на храма на Соломон. Петте стъпки са символични за работа в степента на занаятчийския занаят, докато трите стъпки се отнасят до степента на чирака, през която той е преминал и работа от които той продължава.

Трите, петте и седемте стъпала или стълби са определени центрове или органи в тялото. Тялото като цяло е храмът на цар Соломон (или руините от него, от който храмът трябва да бъде възстановен). Входът или първата стъпка е простатата, втората стъпка символизира бъбреците, третата надбъбреците, четвъртата сърцето, петата белите дробове, шестата тяло на хипофизата и седмото епифизно тяло. Тези стъпки се предприемат чрез използването на умове of правилност и на Причина, Най- тяло-ум се използва от чирака за контрол на тялото чувство-ум да контролирам чувство и Желанието-ум да контролирам желание, Чрез контролиране чувство Той контролира чувстватаи чрез контролиране желание, той контролира желания, Кандидатът винаги е изпълнител част от Триединно Аз, през работа от трите градуса. Извършването на петте стъпки на занаята означава способността да се достигне до умове използван от и за правилност намлява Причина от мислител от него Триединно Аз, Извършването на седемте стъпки символизира достигането му до умове които се използват от и за Аз-ност намлява цялостност на аз-.

Бялата престилка или чистото тяло, което е значката на масон, правилото на прав и чукът на желание са трите стъпки; от тях Чиракът подготвя камъни за изграждане. Петте са едни и същи три, заедно с двете, plumb и нивото, добавени. Когато изправността в мислене се обединява с равенство в мислене, отвесът и нивото форма площада, в който се намира точката на съединение правилност, С тези пет занаятчийски занаята подготвя и приляга на строителните камъни. Строителните камъни са единици of природа, Седемте са a символ за седемте умове и седем правомощия на умове да се развие, което се нарича Занаятчийският занаят. Спекулативната масонство обозначава тези седем аспекта с имената на либералните изкуства и науки, които са дадени като граматика, реторика, логика, аритметика, геометрия, музика и астрономия. Големите Три, Пет и Седем, макар и тук да са споменати, не са въведени в ритуала, с изключение на това, че три, пет и седем са въведени в връзка с развитието на изпълнител of чувство-и-желание да го използва умове.

Изкачването през веранда, чрез полет от криволичещи стълби, състоящо се от три, пет и седем стъпала, до място, представляващо средния състав на храма на цар Соломон, тоест ложата, работеща в степента на съдружника, също е символично за различни намотки на природа към нейните скрити вдлъбнатини, тоест определени физиологични развития, дължащи се на развитието на нечия умове, от мислене, преди той да бъде приет и записан като съдружник.

Заплатите и бижутата, които получава за своето работа като задружник са определени психически и умствени сили, символизирани от царевица, вино и масло, и от внимателното ухо, поучителен език и вярна гърда.

Вниманието на съдружника е насочено към голямо символ поставена над главата на Учителя, буквата G. Казва се да стои Добро, за Gnosis и за геометрия. Но не винаги е бил римски G. G стои на мястото на това, което е универсално символизирано от точката в центъра на окръжност.

Точката и окръжността са еднакви, точката е безкрайно малкият кръг и кръгът е точката, напълно изразена. Изразът се разделя на проявеното и непроявеното. Изразът протича по точки и линии. Неманифестираното присъства в проявеното, а проявеното е в непроявеното. Най- цел изразът е да направи това, което става проявено, осъзнато и да се идентифицира с непроявеното, което е вътре в него; тогава кръгът се изразява напълно и изразът, в градуси, отново се превръща в точката. Изразът е разделен на непроявен или Вещество и проявеното или значение. въпрос отново е разделен на природа-значение и интелигентни-значение, според степени, в които значение е в съзнание. Тези степени се доказват от квадрата и се описват от компаса, според ъгли, хоризонтали и перпендикуляри. природа-значение е разделен безкрайно според под-градусите на четирите елементии техните комбинации и подразделения и техните йерархии на съществата в четирите проявени свята. Интелигентен-значение, това е Триединно Аз, е разделен на три степени, тези на чирака, колегите и майстора. Те са възвишени в Кралската арка, която е в Вещество, отвъд значение, Непроявеното винаги е в проявеното на природа- както и от страна на интелигентната страна, но може да се подходи и да се намери само от интелигентната страна. Той се открива чрез съзнание, което в масонството се нарича получаване на повече Светло.

Точката и кръгът стоят за всичко това и за още. Най- което означава, на напълно изразения кръг може да бъде представен от символи, дванадесет инча брой, които стоят дванадесет точки на кръга. Всяко същество и нещо в проявените светове и непроявената вселена има рязко маркирана стойност, природа и място, според някои от тези точки.

Най-добрият символи за означаване на дванадесетте точки от кръга са зодиакалните знаци. Универсалните истини могат да бъдат изразени чрез Зодиака по начин, който обикновеният език не позволява и така може да бъде разбран след мода от мъжете. За илюстрация, Вселената, както и а клетка, е разделена с линия от Рак до Козирог на непроявена по-горе и проявена по-долу. въпрос е разделена с линия от Овен до Везни в природа-значение и интелигентни-значение. "Souls”Влизат чрез зачеване на портата на Рака на физическия свят и се раждат при портата на Везни и преминават на портата на Козирога. Квадратът е направен от линията от Рак към Везни и от линията от Везни до Козирог, а Учителят седи на изток, при Козирог и управлява своята квартира на този квадрат, ъгълът на който е при Везни. Квадратът на Великия архитект е площадът от Рак до Везни до Козирог на Вселената, над и над четирите свята Рак, Лъв, Дева и Везни. Значи знаците на Зодиака, като символи от дванадесетте точки на напълно изразения кръг, говорят точен език, който достига до всичко във Вселената. Този език е този, за който стои думата Геометрия. На занаятчията се казва, че това се символизира и от буквата G.

Геометрията е половината от науката, другата половина е геометрията. Геометрията се занимава само с един от инструментите, а именно квадратът, който се използва за начертаване на прави линии, хоризонтали и перпендикуляри и за доказване на ъгли. Другият инструмент, компасът, означава другата половина, Геометърът или Интелигентност, без която не би могло да има геометрия. Компасът начертава извити линии между две точки и описва кръг, който е една непрекъсната линия без край, всяка част от която е еднакво отдалечена от центъра. В рамките на кръга, цялата истинска сграда трябва да бъде издигната на площада.

Чиракът е преминал в занаята. Занаятчийският занаят е получил повече Светло и е научил използването на неговите инструменти; той разбира как да изгради отново двете колони и как да се изкачи по кривите стълби с три, пет и седем стъпала. Най- символи и работа в тази степен се отнасят към умове of чувство-и-желание идващи под ръководството на умове of правилност намлява Причина от мислител от Триединно Аз, По отвеса и нивото на неговото мислене занаятчийският занаят се настройва чувство-и-желание, Той причинява всичко чувствата намлява желания да бъде квадрат на вътрешните, както и на външните изрази. Той прави всичко това по своето мислене.

Степента на майстор Мейсън представлява Ученичката и Дружеството, издигнати до степента на Учителя. Тъй като чиракът е изпълнител и занаятчийският занаят мислител, така че Учителят Мейсън е знаещ, Преминаването през всяка степен като индивид символизира развитието на чирака или изпълнител преминаване към занаята на колегите или връзка към мислител и да бъде възпитан до степен на Майстор Мейсън или да достигне до връзка към знаещ.

Кандидатът, след като е подготвен, със завързани очи и вързан с въже за кабел около кръста, влиза в хижата. Той е приет в двете точки на компаса, притиснат към гърдата му. Той прави трите стъпки към олтара, където коленичи за третата път, опира ръцете си върху Библията, квадрат и компас и поема задължението на Учителя Масон. Той иска по-нататък светлина в масонството. Той е доведен до светлина от господаря на ложата и махнат качулка и теглене на кабели. Така той вижда, че и двете точки на компаса са над квадрата. Това е символ че с този, който е достигнал тази степен и двата аспекта на мислител работят по-горе чувство-и-желание , защото чувство-и-желание са се поставили под ръководството на мислител, Той получава прохода и хватката на майстор масон и носи престилката си като майстор масон, тоест с клапата и всички ъгли надолу.

Работните инструменти на Учителя са всички оръдия на Зидария от трите степени, по-специално мистрия. Тъй като манометърът и чукът подготвят грубите камъни, като отвесът, нивото и квадратът, ги поставят на място, така че шпаклата разстила цимента и завърши работата на чирака и другаря.