МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА V

ФИЗИЧЕСКА ДЕСТИНА

Раздел 4

Пари. Богът на парите. Бедността. Обрати. Роденият крадец. Няма случайност на богатство или наследство.

Темата за парите и това, което има парична стойност, заслужава специално внимание. Най- владение и липсата на пари създават днес хилядите и едното условие, чрез които пътищата на съдба водя. Независимост, сервитут, умора, проверки за развитие, избор на сътрудници, власт, Възможност, задължение, повечето от безброй предварително определени аспекти на живот в света са свързани с парите.

Всички имат нужда от пари. Правилно е всеки да си има такива. Всъщност един от тестовете на доброто правителство е, че всички хора под него трябва да имат Възможност за да спечелите достатъчно за храна, дрехи и подслон. Отвъд тези нужди някои желания са оправдани според позицията, която човек заема в света. Ако човек няма жена или деца, е необходимо по-малко. Но на мисли на човека надхвърлят и изискват не само онова, което би било достатъчно за техните нужди и разумни желания. Те искат пари за лукс и дисплей, за власт над другите, а някои искат пари заради парите. Колкото и да имат, те все още искат повече. Често парите, след като са били придобити, имат малка стойност. Няма да купи здраве, чест, самоуважение; не може да купи обичам нито живот; нито независимост, лекота или знание.

Истинската независимост е това, което парите трябва да помогнат да донесат, а малко пари са достатъчни за това. Въпреки че независимостта варира в зависимост от позицията и работа в света са нужни малко пари за установяването му. Грижите, неприятностите и интригите обграждат тези, които желание повече от достатъчно. Парите не разширяват обхвата на независимост. Щастие вътре и увереност без е това, което всички мъже искат, но живот никога не им дава. Най-близкият подход е независимостта, колкото и скромна да е тя. Парите са едно от най-малките изисквания. Колкото по-малко се нуждае човек и толкова по-малко иска от парите Бог, толкова по-независим е той.

Парите Бог е мощна земя дух, създаден, поддържан жив и дарява силата си, като други боговете, чрез поклонението на изпълнител порции в човешките тела. Под този велик бог на земята са малко пари боговете, специални божества за всеки от поклонниците. Всеки бог с малки пари, в сърцето и на огнището, се подхранва от поклонника и означава великия бог. Индивидът боговете предайте поклонението на съставния велик бог. Този от своя страна чрез йерархията помага на своите поклонници да получават пари и да избягват загуби, да им помагат да станат успешни предприятия и доходоносни позиции или да ги пазят от финансови бедствия. Но този бог не може да даде здраве, утеха или почит; нито обичам, развесели или надявам се; нито може да даде защита в крайна сметка, кога съдба не може да бъде задържан. Често поклонник, получил парите, се покланя на други боговете и използва парите, за да удовлетвори други желания което богатството му позволява. Богът на парите е толерантен, докато държи първото място в сърцето, но ако се попречи на новото поклонение, като това на нахалството, пиянството, амбицията, той е ревнив бог и се отмъщава не само от загубата на пари, но и от загубата на нещата, които парите бяха купили.

Този, който е роден в бедност, който се чувства у дома си в бедност и не полага усилия за преодоляване на бедността си, е немощен, безхаберен и невеж човек, който е направил малко в миналото и така има малко в настоящето. Той ще бъде воден от глад и ще иска или ще бъде доведен от него обичам от зависимите от него работа, като единственото бягство от скучната пътека на бедността. Този, който е роден в бедност с идеали, таланти или високи амбиции, може да е този, който е игнорирал физическите условия и е изразходвал енергията си в мечтания и в изграждането на замъци.

Този, който изведнъж претърпи обрат на богатството, може да е този, който в миналото е лишавал другите от имуществото им или е пренебрегвал да защити своето. Настоящето опит е урок, необходим, за да го накара да почувства физическото желание и страдание, което носи загубата на просперитет, и да го накара да съчувства на другите, които опит то. Или загубата на богатството може да се изисква от съдба като проверка на развиващите се тенденции или като подготовка за други работа.

- владение на богатството е резултат от работа или се покланят в настоящето или в миналото живот, Физически труд, интензивен желание, поклонение на парите Боги непрекъснато мисъл, са средствата, чрез които се получават пари. От преобладаването на всеки един фактор ще зависи сумата.

Неквалифицираният работник в полето, мина или магазин, който използва малко мисъл и не насочва внимателно неговото желание, трябва да работа трудно и дълго да спечелите достатъчно за оскъдното съществуване. С по-интензивно желание и още мисъл, работникът става квалифициран и е в състояние да печели повече. Когато самите пари - не просто храна, облекло и подслон - е обект на желание, мислене предоставя средствата, чрез които може да се получи. Тогава се търсят по-широки полета, където трябва да се правят пари и по-големи Възможности се виждат и се възползват.

За да получи огромни суми пари, човек трябва да е направил парите главен обект на своите живот и са жертвали други интереси към поклонението на парите Бог, Когато е платил цената в богослужението, парите Бог ще го свърже с други мъже със същите цели, които той ще може да използва за получаване на парите, които той жадува, или парите Бог ще го постави в положение, в което той може да набира пряко или косвено множество от хората, както в случая с данъкотърсачи, облигационери, армейски контрагенти, държавни строители или собственици на франчайзинг. Понякога парите не идват скоро, но тогава идват в друго живот под формата на наследство, добро състояние, подаръци, синекури или пенсии, без присъствие работа или се покланям. И все пак такива неща не се случват с изключение на работа и почитане на миналото.

Според прав or погрешно използването на пари ще страда или ще се радва на това, което носи парите. Когато парите са основен обект на съществуването на човек, той не е в състояние да се наслаждава напълно на физическите неща, които може да осигури използването му, а парите го правят безразличен към неправди той прави, глух за скръбта на другите и безгрижен към собствените си истински нужди. Парите отново са Немезида, която е близък и постоянен спътник на тези, които го преследват. Значи този, който намери удоволствие в лов за пари продължава ловът, докато не се превърне в луда гонитба. Често дългите часове на мисъл а трудът, необходим за натрупване на богатството му, съсипе здравето му и той умира недоволен човек.

Парите могат да отворят други източници на нещастие за почитателя на парите. Той може да използва парите си в раздразнение или порок. Често пренебрегва децата си и ги оставя да бъдат обгрижвани от другите. Може да се забележи, че безумието и дегенерацията са чести сред празните и луксозни потомци на богатите. От своя страна тези изродени деца са почитателите на парите от други дни. Най- обичам от парите ги привлече в богато семейство, но парите вече са проклятие.

Различно от бъдещето на обикновения мизер или ловец на долари е това на онези, които са безскрупулни и нечестни в придобиването на пари. Много успешни лихвари, ентусиасти на необходимото, продавачи на фалшифицирани храна, схеми, промоутъри и плаватели на финансови балони, в бъдеще е това на обикновените крадци или разбойници. Лицата, които поотделно или като членове на привилегировани класове получават чрез сила или корупция специални привилегии за нараняване на други хора, са легализирани разбойници. Тези герои, от крадци и потисници, които те са разработили, ще намерят истинския си израз по-късно, когато бъдат екстернализирани.

Тогава без прикритие за законност, пари, станция или влияние, те се раждат като мошеници и се оплакват от несправедливостта на своя жребий. Роденият крадец, който е преследван от раждане и скоро се натъжава, е успешният крадец от миналото живот който ограбил или измамил други, без след това да понесе последствията. Сега той плаща дълговете, които тогава е имал, независимо дали е бил крадец слуга, джебчия, обикновен спойлер, разбойнически барон, данъкотърсач, храна ентусиаст, предприемач на подкуп или друг вид измама или измама; дали деянията му са били етикетирани като престъпления или не, те са били нечестни, това е достатъчно. Ако той е имал характер на крадец, това характер в крайна сметка се екстернализира физически, когато той е „роденият крадец“, който „никога не е имал а шанс. " Той е белязан, извън закона, осъден и поставен в клетка като мошеник.

Физическото страдание, което човек може да причини, бедността, която той може да причини на другите, като ги надхитри или като ги лиши от имуществото им, трябва от своя страна да бъде понесено от него.

Един който надценява удоволствия и индулгенциите, които парите могат да купят, и използва парите си, за да ги закупи, трябва да са без пари пъти почувствайте нуждата от това. Злоупотребата с пари носи бедност; на прав използването на пари носи независимост и честно богатство. Правилно закупените пари осигуряват физически условия за комфорт, наслада и работа за себе си и другите. Един който е роден от почтени и заможни родители или който наследява пари, е спечелил от своите мисъл и действия; няма злополука на богатство или наследство по рождение.