МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА V

ФИЗИЧЕСКА ДЕСТИНА

Раздел 4

Пари. Богът на парите. Бедността. Обрати. Роденият крадец. Няма случайност на богатство или наследство.

Темата за парите и това, което има парична стойност, заслужава специално внимание. Притежаването и липсата на пари създават днес хилядите и едно условия, през които водят пътищата на съдбата . Независимост, робство, умора, пречки пред развитието, избор на сътрудници, власт, възможност , дълг , повечето от безбройните предварително определени аспекти на живота в света са свързани с парите.

Всеки има нужда от пари. Редно е всеки да има малко. Всъщност един от критериите за добро управление е всички хора под негова власт да имат възможността да печелят достатъчно за храна , дрехи и подслон. Отвъд тези нужди някои желания са оправдани според позицията, която човек заема в света. Ако човек няма жена или деца, е необходимо по-малко. Но мислите на човека отиват отвъд и изискват не само това, което би било достатъчно за неговите нужди и разумни желания. Те искат пари за лукс и показност, за власт над другите, а някои искат пари заради самите пари. Колкото и много да имат, те все пак искат повече. Често парите, след като са придобити, имат малка стойност. Те не могат да купят здраве, чест, самоуважение; не могат да купят любов , нито живот ; нито независимост, спокойствие или знания.

Истинската независимост е това, което парите трябва да помогнат да се постигне, а малко пари са достатъчни за това. Въпреки че независимостта варира в зависимост от позицията и работата на човек в света, малко пари са необходими, за да се установи тя. Грижи, проблеми и интриги обграждат онези, които желаят повече от достатъчно. Парите не разширяват обхвата на независимостта. Щастието вътрешно и увереността външната са това, което всички хора искат, но животът никога не им го дава. Най-близкият подход е независимостта, колкото и скромна да е тя. Парите са едно от най-малките изисквания. Колкото по-малко човек има нужда и колкото по-малко иска от бога на парите , толкова по-независим е той.

Парите Бог е мощна земя дух, създаден, поддържан жив и дарява силата си, като други боговете, чрез поклонението на изпълнител порции в човешките тела. Под този велик бог на земята са малко пари боговете, специални божества за всеки от поклонниците. Всеки бог с малки пари, в сърцето и на огнището, се подхранва от поклонника и означава великия бог. Индивидът боговете предайте поклонението на съставния велик бог. Този от своя страна чрез йерархията помага на своите поклонници да получават пари и да избягват загуби, да им помагат да станат успешни предприятия и доходоносни позиции или да ги пазят от финансови бедствия. Но този бог не може да даде здраве, утеха или почит; нито обичам, развесели или надявам се; нито може да даде защита в крайна сметка, кога съдба не може да бъде задържан. Често поклонник, получил парите, се покланя на други боговете и използва парите, за да удовлетвори други желания което богатството му позволява. Богът на парите е толерантен, докато държи първото място в сърцето, но ако се попречи на новото поклонение, като това на нахалството, пиянството, амбицията, той е ревнив бог и се отмъщава не само от загубата на пари, но и от загубата на нещата, които парите бяха купили.

Роденият в бедност, който се чувства като у дома си в бедността и не полага усилия да я преодолее, е слаб, мързелив и невеж човек, който е направил малко в миналото и затова има малко в настоящето. Той ще бъде воден от глад и нужда или ще бъде доведен от любовта на онези, които зависят от него, към работа , като единствено бягство от скучната пътека на бедността. Роденият в бедност с идеали , таланти или високи амбиции може да е пренебрегнал физическите условия и е изразходвал енергията си за мечти и строеж на замъци.

Този, който внезапно претърпява обрати на съдбата, може да е някой, който в миналото е лишавал други от собствеността им или е пренебрегвал да защити своята собствена. Настоящият опит е урок, необходим за да го накара да почувства физическата нужда и страдание, които носи загубата на просперитет, и да го накара да съчувства на другите, които ги изпитват . Или загубата на богатство може да е изисквана от съдбата като спиране на развиващите се тенденции или като подготовка за друга работа.

Притежаването на богатство е резултат от работа или поклонение в настоящия или миналия живот . Физическият труд, силното желание , поклонението пред бога на парите и непрекъснатото мислене са средствата , чрез които се получават пари. От преобладаването на който и да е фактор ще зависи количеството.

Неквалифицираният работник в полето, мина или магазин, който използва малко мисъл и не насочва внимателно неговото желание, трябва да работа трудно и дълго да спечелите достатъчно за оскъдното съществуване. С по-интензивно желание и още мисъл, работникът става квалифициран и е в състояние да печели повече. Когато самите пари - не просто храна, облекло и подслон - е обект на желание, мислене предоставя средствата, чрез които може да се получи. Тогава се търсят по-широки полета, където трябва да се правят пари и по-големи Възможности се виждат и се възползват.

За да се сдобие с огромни суми пари, човек трябва да е направил парите главна цел в живота си и да е пожертвал други интереси в името на поклонението пред бога на парите . Когато е платил цената в поклонението си, богът на парите ще го свърже с други хора, имащи същите цели, които той ще може да използва, за да получи парите, за които жадува, или богът на парите ще го постави в позиция, в която може да налага данъци директно или индиректно на множество хора, както е в случая с данъчните, облигационерите, военните изпълнители, държавните строители или собствениците на франчайзи. Понякога парите не идват скоро, но след това идват в друг живот под формата на наследство, късмет, подаръци, синекури или пенсии, без настояща работа или поклонение. И все пак такива неща не се случват, освен заради работата и поклонението в миналото.

Според правилното или неправилното използване на парите, човек ще страда или ще се наслаждава на това, което парите носят. Когато парите са основната цел на нечие съществуване, той не е в състояние да се наслаждава напълно на физическите неща, които употребата им може да осигури, и парите го правят безразличен към грешките, които върши, глух за мъките на другите и небрежен към собствените си истински нужди. Парите, отново, са Немезида, която е близък и постоянен спътник на тези, които ги преследват. Така че този, който намира удоволствие в лова на пари, продължава лова, докато той се превърне в лудо преследване. Често дългите часове на размисъл и труд, необходими за натрупването на богатство, са разрушили здравето му и той умира недоволен човек.

Парите могат да открият други източници на страдание за поклонника на парите. Той може да използва парите си за показност или порок. Често пренебрегва децата си и ги оставя да се грижат за тях други. Може да се забележи, че лудостта и дегенерацията са чести сред безделните и луксозни потомци на богатите. На свой ред тези дегенерирали деца са поклонниците на парите от други времена. Любовта към парите ги е привлякла в богато семейство, но парите сега са проклятие.

Различно от бъдещето на обикновения скъперник или ловец на долари е това на онези, които са безскрупулни и нечестни в придобиването на пари. Участта на успешните лихвари, поглъщащите стоки от първа необходимост, продавачите на фалшифицирана храна , измамниците, промоутърите и хората, които се носят на финансови балони, в бъдеще е тази на обикновените крадци или разбойници. Лицата, които поотделно или като членове на привилегировани класи получават чрез сила или корупция специални привилегии в ущърб на другите, са легализирани разбойници. Тези характери на крадци и потисници, които са развили, ще намерят истинския си израз по-късно, когато бъдат екстернализирани.

След това, без прикритието на законност, пари, положение или влияние, те се раждат като мошеници и се оплакват от несправедливостта на съдбата си. Роденият крадец, който е преследван от раждането си и скоро се проваля, е успешният крадец от минал живот , който е грабил или мамил другите, без след това да понася последствията. Сега той плаща дълговете, които тогава е натрупал, независимо дали е бил крадец, джебчия, обикновен разваляч на вещи, разбойник, данъчен, поглъщащ храна , подкупващ или какъвто и да е друг вид измама или измама; независимо дали действията му са били етикетирани като престъпление или не, те са били нечестни, това е било достатъчно. Ако е имал характера на крадец, този характер в крайна сметка се проявява физически, когато той е „роденият крадец“, който „никога не е имал шанс “. Той е белязан, обявен извън закона, осъден и затворен като мошеник.

Физическото страдание, което човек може да причини, бедността, която той може да причини на другите, като ги надхитри или като ги лиши от имуществото им, трябва от своя страна да бъде понесено от него.

Един който надценява удоволствия и индулгенциите, които парите могат да купят, и използва парите си, за да ги закупи, трябва да са без пари пъти почувствайте нуждата от това. Злоупотребата с пари носи бедност; на прав използването на пари носи независимост и честно богатство. Правилно закупените пари осигуряват физически условия за комфорт, наслада и работа за себе си и другите. Един който е роден от почтени и заможни родители или който наследява пари, е спечелил от своите мисъл и действия; няма злополука на богатство или наследство по рождение.