МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VII. \ T

ПСИХИЧНО ДЕСТИНА

Раздел 4

Човешкото мислене върви по утъпкани пътеки.

За хората има ограничения мислене, Някои ограничения са несигурни, други са ограничения, които могат да бъдат преодолени желание, упражнения и дисциплина в мислене.

Първото от тези ограничения е това мислене се провежда под определени видове of мисъл които имат своя произход в дванадесет универсални точки, видове or номера, Човек мислене се прави под номер, числото осем, под типа на две и под подтипове две. Хората мислят за мен, а не за мен, за видимото и невидимото, за вътрешното и външното дух намлява значение, Те не мислят по друг начин. По-нататък, всичко това мислене се извършва под мъжкия и женския тип. Мъжът не мисли така, както прави жена, а жената не мисли както мисли мъжът. Ако изпълнител може да мисли без тялото, не би мислел под мъжкия или женския тип, а защото изпълнител е във физическо тяло и мисли чрез своите органи, то трябва да мисли според мъжкия или женския тип на тялото.

Типът, под който мислене се прави прави видимият свят да изглежда като двойки, двойки и противоположности. Растенията са мъжки и женски заради човешки мисли; мъжките животни са направени от мъжки желание и женски животни от женски чувство; сексапилните и хермафродитните понякога идват от необичайни хора, но обикновено идват от предишни възрасти и са части от мисли които все още съществуват; те са резултат от мисли и действия, които не са балансирани.

Ако хората не мислеха под подтипа на мен, а не на мен, нямаше да има собственост, вяра в творението и в Създател. Ако те не разделиха света на видимия и невидимия, нямаше да има тъмнина, тоест те биха могли да видят също толкова тъмно, колкото в светлина, Ако можеха да мислят за нещо повече от навътре и навън, те биха могли да видят през всичко. Ако не са се сетили дух намлява значение или сила и значение колкото различни те всъщност биха ги разглеждали като двата аспекта на единия.

Друго ограничение на човека мислене е, че е сведено до сексуално, елементарен, емоционални и интелектуални теми. Ако някога човек се опитва да мисли върху абстрактна тема като път, пространство- светлина, неговото Аз, той е задържан или изтеглен от теми от този тип и той попада в него мислене на тях. Размерът на опит, обучение и знанието, с което разполага, е по този начин ограничено.

Друго ограничение е, че всеки човек е ограничен от конкретния клас, в който е миналото му мислене и последващото развитие го е поставило. Има четири такива класа; първият не може да мисли, без да разглежда телата си първо и последно; вторият не може да мисли без идеята да спечели, получи, продаде, купи. Третият не може да мисли без да планира, сравнява и без да зачита репутацията или името си; четвърти клас са малко; те мислят да придобият Самопознание, Макар че човекът явно принадлежи към един от първите два класа, в които се провеждат човешки същества, сумата, качество и целта на неговата мислене може да надхвърли ограниченията на своя клас.

Мислене е ограничен от непочтеност in мислене, тоест от мислене срещу това, което човек вярва прав, нечестен мислене изключва Светло, като отказва да види нещото, което човек знае, че трябва да вижда и като търси онова, за което знае, че не трябва да вижда. правилност показва какво да не мислим и тяло-ум той използва в опит да изгради нещото, което не бива да прави, предупреждава от правилност. Мнение кой от тях вече е създал, спомени от миналото и четирите сетива, внасящи гледки и звуци, непрекъснато се намесват и създават напречни течения на мислене.

Привързаността на човешки същества към обектите на техните мислене и до резултатите от техните действия ограничава действието на мислене което е необходимо за изграждане, за да се освободи Светло и да го държи стабилно. Чувствените дейности на изпълнител и примесите на тялото се чувстват на психичното и затъмняват душевна атмосфера, Те причиняват Светло да се разсейва или затъмнява, тъй като облак дим сгъстява въздуха и възпрепятства слънчевата светлина. Те пречат на ясното Светло от Интелигентност от достигане до душевна атмосфера на човешкото.

Когато има разрив и Светло стигне ли се, човекът е възбуден, учуден, вдъхновен и мигновено просветлен. Човек не е в състояние да остане отворен към ясното Светло, Самото чувство които това Светло събужда и мислене от тяло-ум затворете разрива и изпълнител продължава своето мислене в неговата дифузна Светло.

Човешки същества предпочитат да мислят по привикнали пътеки, тоест мислят само по познати редове в религия, в науката или във философията. По този начин те се замислят в различните равнини на физическия свят, които са свързани със съответните светове. Редовете на мислене са предложени от сетивата. Образование, навик и сетивата ограничават своите мислене до познати пътеки. Почти невъзможно е обикновеният човек да мисли далеч от тези пътеки; усилията биха били твърде големи, за да продължат. Той не мисли далеч от четирите си сетива и те го принуждават мислене в определени части на природа, Това е едно причина защо човекът е направил такива напредък в естествените науки по определени линии. Дори там той е възпрепятстван да направи по-голям напредък от неговите ограничения мислене.

- изпълнител-в-тялото не знае за своите ограничения или за това, което е извън тях. Той се е увил и се привърза към нещата на четирите сетива. Като човек той се е отделил от пряката комуникация със своята реална мислител намлява знаещ, Не се отличава от четирите си сетива. Той използва Светло тя е насочена към разглеждането на физическия план на физическия свят като на реалност of живот.

Следователно човекът няма представа за своите ограничения. Той може да зачене значение, Or размери of значение, Както и на път, кое е значение, защото той чувства и изпитва промяна, която е път, Той не схваща пространство, защото той няма опит с пространство; той е в значение, Той вижда само едно измерение на значение, повърхност значение, дължина или дължина, широчина и дебелина като мярка за пространство; но това е недоразумение, пространство като няма размери, Основните концепции на природа на земята, на небесана звездите, на слънцето и неговите планети, на природа от изпълнител себе си, на Добро, и на Интелигентност, са ограничени, чувствени и обикновено погрешни.

Човешки същества няма да са готови да израснат от своите ограничения, докато не разберат разликата между чувство-и-желание от изпълнител-в-тялото и неговото Триединно Аз, и между изпълнител намлява природа както е показано от четирите сетива и докато те използват Светло от Интелигентност за търсене на реалности чрез, но не във физическия свят. Тогава ще стане ясно какви са били границите мислене и защо те съществуват.