МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VIII. \ T

НОЕТИЧНА ДЕСТИНА

Раздел 6

Възстановяване на светлината чрез самоконтрол. Загуба на лунния зародиш. Задържане на лунния зародиш. Слънчевият зародиш. Божествено или „непорочно“ зачеване в главата. Регенерация на физическото тяло. Хирам Абиф. Произход на християнството.

Автоматичната рекултивация се извършва от екстрасенса дъх като Светло далеч от лунен зародиш, и по нервите на храносмилателната система нагоре от областта на левия бъбрек и надбъбреците. Трите етапа на рекултивация чрез самоконтрол се извършват от изпълнител- мислителИ знаещ, Тогава тези три части на Триединно Аз Махам от себе си, събличам Светло от лунен зародиш и поемете зародиша нагоре по гръбначния мозък на доброволната нервна система. Основата на четирите вида рекултивации е автоматичният процес, чрез който Светло е от храна, подготвени за лунен зародиш.

Първият етап на доброволна рекултивация на Светло което влезе в тялото, е възстановяването на това Светло поради желание да се направи прав, Този първи етап е свързан с приема Светло далеч от лунен зародиш, носейки това Светло в кръвта и към сърцето и белите дробове и с повишаване на лунен зародиш себе си от най-ниското точка до кръстовището на първия лумбален и дванадесетия дорзален прешлен от лявата страна по протежение на доброволната нервна система. Първият етап от рекултивацията на Светло в тялото се извършва от човек, който не иска да бъде воден от природа да прави неща, той чувства това природа иска; който иска да бъде накаран да прави това, което е най-добро за него и който прави неговото задължения, не грубо, но весело. Това се отнася особено за храненето и секса, за желания за вещи, име или слава, и за мощност.

Ако такъв контрол е начинанието на човек негово желание ще, без неговото битие съзнателен от него, отнеме част от Светло която се носи от лунен зародиш когато се е издигнал толкова високо, колкото левия бъбрек.

След като психическите и умствените дишания са поели някои Светло за абстрактен атмосфера, в процеса на автоматично записване, желание живеенето в кръвта може да носи някои от останалите Светло далеч в кръвния поток. Единственият път когато желание може да получи това Светло е през един до три дни на всеки месец, когато а лунен зародиш е в близост до бъбреците. Най- Светло който желание по този начин се смесва с него, но не се смесва. Човекът не знае за рекултивацията, освен че може да почувства леко сензация на веселие.

В кръвта има обвързан Светло и безплатно Светло. Светло който е бил извлечен от храносмилателната система на тялото, се свързва Светло и не могат да бъдат поети от желание до а лунен зародиш го извлече. Светло който желание е внесъл в кръвта е свободен и остава свободен, докато не бъде възстановен от мислене или докато желание обединява се с Светло когато дъх среща кръвоносната система в сърцето и белите дробове и само когато а мисъл е замислен или забавен.

Изпълнението на човешки същества губят лунните си микроби в рамките на месеца, а с лунния зародиш отива Светло това е в него. Но ако някои Светло е взето от зародиша от автоматичната рекултивация, толкова Светло се връща от екстрасенса дъх към атмосфери и се записва за път, Ако в допълнение някои Светло е взета от желание чрез тази неволна рекултивация в кръвта, това също се спасява при загуба на зародиша и останалото Светло в него се връща обратно в тиражите на природа.

Вторият етап от рекултивацията на Светло това, което се е върнало в тялото, се достига, когато човек придобива самоконтрол от мислене. песимизъм, мистицизъм и аскетизмът не са от полза. Те пречат, а не помагат. Не е необходимо човек да знае нещо за фразите „Светло от Интелигентност"Или" рекултивация. " Достатъчно е, че той възнамерява какво е вътрешното му Един, баща му, Светло в него, показва да бъде прав, Всеки човек има това Светло отвътре, въпреки че той не го знае като такъв и не прави това, което показва прав, Вторият етап изисква отношение на ум прилича на оптимизма, което благоприятства честно и ясно мисленеи наслада от удоволствия of живот с умереност и без омраза, ненаситност or завиждам, Това изисква по отношение на неговото задължения, че той трябва да ги изпълнява с желание и разбиране.

С желание това носи първата степен на рекултивация и с това отношение на ум, той се развива, въпреки че понякога може да се изплъзне назад, a умствен набор това ще доведе до доброволна рекултивация. С това умствен набор негов мислене воля без неговото битие съзнателен от него, извлечение Светло това е безплатно в кръвообращението и някои от Светло който е свързан в a мисъл и дори ще балансира някои мисли, Той може също да повиши лунен зародиш по протежение на доброволната нервна система до най-високия от гръдните прешлени.

Мислене може да получи Светло от циркулиращата кръв само докато е сърдечна кръв и бял дроб, и само когато правилност царува и желание е съгласна с него.

Сезоните в тялото представляват благоприятно състояние, когато слънчев зародиш, низходящ и възходящ в двете полукълба на гръбначния мозък, е срещу сърцето. Това се случва два пъти годишно през трите дни, следващи двайсет и първите дни на юни и декември. Първи Светло in мислене обаче не е ограничен до тези благоприятни времена; може да се случи по всяко време, при условие че лунен зародиш се е издигнала над бъбреците.

От сърдечна кръв и бял дроб, мислене, чрез умственото дъх действащи чрез дихателните дъх, повишава Светло от сърцето и от белите дробове до малкия мозък и главния мозък. Мислене повдига го с усилие да задържи Светло по определена тема, като например кой е и кой знаещ или баща вътре рай е. Най- мислене което възвръща Светло е намерение обучение от грешките от миналото. Тя е различна от обикновената, хазартната, пасивно мислене, Дори е повече от активно мислене на значение of религия или философия. то е мислене така замислена и сдържана активно мислене по такива теми като безсмъртието, обитател в тялото, правдивост, целомъдрие, честност- цел of живот или услуга и репутация. то е активно мислене с определената цел на обучение за личен морален и умствен напредък. Той отменя всички препятствия на желания, примамки и слабости. Тя е придружена от събития в тялото. Когато този вид мислене продължава, предотвратява Светло циркулира в тялото от изтичане и то дава възможност на лунен зародиш да поеме повече Светло.

По време на това усилие Светло в душевна атмосфера вземания и вземания Светло от сърцето-кръв. Когато кръвта-Светло става ментален Светло и се отнема от желание, желание се опитва да следва Светло и така дава сила на мислене. Мислене носи на Светло до главния мозък и главния мозък. Най- Светло остава в тази част на абстрактен атмосфера в мозъка, което е свързано с предмета на мислене.

Мислене получава Светло не само от сърдечно-кръвна, но и от мисли, но само при определени условия. Мисълта трябва да е в сърцето или белите дробове и мислене трябва или да се направи във връзка с желаещите и разбиране изпълнение на a задължение или трябва да бъде мислене към отхвърляне на мисълта. такъв мислене може да доведе до два вида резултати. Може да отнеме някои от Светло от мисълта, отслабвайки я и възстанови Светло към душевна атмосфераили може да отнеме всички Светло защото балансира мисълта. Човешкото не е съзнателен на резултата, произведен от неговия мислене, но ефектите на възстановените Светло ще се усеща от него като лекота, въздушност и жизненост в тялото и психиката лекота и способността да виждате нещата по-ясно.

Мислене може да извлече част от Светло който е свързан в a мисъл докато мисъл е в сърцето или белите дробове. Това прави, когато не одобрява мисъл, и така рисува Светло далеч от него, като по този начин го ограничава и забавя.

Мислене може също да вземе всички Светло от a мисъл. Когато мисъл е замислен и все още не е издаден, той се гестира в малкия мозък и главния мозък. Има комуникация между мисъл и сърцето, в което е заченато. Най- мисъл се подхранва от активно и от пасивно мислене, Ако по време на това път човекът решава да изостави целта и обекта на мисъл- мисъл се връща обратно в сърцето и Светло е отделен от желание by мислене и се връща на душевна атмосфера от сърцето и белите дробове.

Светло може да бъде възстановен и от a мисъл след мисъл е издаден, но преди да бъде екстериоризиран. Най- мисъл след това е напуснала главата през фронталните синуси и е в душевна атмосфера, Ако човекът реши да изостави целта и обекта, то мисъл отива към частта на душевна атмосфера която е в сърцето и белите дробове. Там мислене разделя Светло от желаниеИ Светло се прехвърля на умственото и на желание към психическа атмосфера.

Може да се окаже, че мисъл не е екстериоризиран като цяло, а само че дизайнът е екстериоризиран изцяло, частично или в модифициран вид форма, В този случай не Светло се извлича. Ако мисъл като цяло се екстериоризира с първия екстериоризация всички Светло се извлича, в противен случай Светло се извлича, когато мисъл е балансиран, което може да не стане след много екстериоризация.

A мисъл се балансира от мислене когато чувство-и-желание са съгласни помежду си и двете са съгласни правилност и това и причина са съгласни с цялостност на аз- относно деянието, предмета или събитието, на което са били свидетели Аз-ност, Тогава мислене екстракти Светло от мисъл и го прехвърля в епифизното тяло, където се възстановява в абстрактен атмосфера.

- Светло може да бъде извлечен само когато мисъл е в сърцето и белите дробове. В първия и втория случай изпраща решението за отказ от целта и обекта мисъл там. В третия случай, когато мисъл е балансиран в началото екстериоризация поради психическо отношение, това отношение го нарича сърцето и белите дробове.

Различно е в случаите, които са реакции на резултатите от закон на мисълта, Там балансирането се извършва в a път когато мисъл цикъл е донесъл мисъл обратно към сърцето и белите дробове за балансиране или когато обстоятелства като умствени асоциации, спомени или събитие, причиняващо мисъл да бъде привлечен внезапно в сърцето и белите дробове или когато е абстрактна тема мисъл на, като например съдба, да живееш вечно, да служиш или да бъдеш съзнателен от желание за самопознание, Тогава нещо засяга сърцето и белите дробове и принуждава човека да поставя под въпрос.

Това проучване и издирване е началото на третия етап на доброволна рекултивация, който е преднамерен и знаем. Понякога търсещият намира това, което търси, понякога открива това, което не е очаквал. му мислене отваря в мисъл и от Светло той използва и Светло това е в мисъл, му показва чувствата намлява желания в мисъл каквито наистина са. Когато признае, че те са като Светло показва, че те са, и определя, че той ще ги направи такива, каквито трябва да бъдат Светло от това мисъл върви с Светло в душевна атмосфера към епифизното тяло и оттам се прехвърля в абстрактен атмосфераИ мисъл е балансиран.

Третият етап от рекултивацията на Светло който е влязъл в тялото от природа е възстановяването на Светло поради знанията, придобити в предишните два етапа. Това знание е, че той не трябва да си мислене привържете се към нещо или прикрепете нещо към себе си. Третият етап е достигнат, когато човек прилага това знание в своя живот. Докато той продължава, тежестите и намесите постепенно отпадат. Той придобива увереност в действие, сила в цел, проникване при гледане на нещо или състояние. Нито приятели, нито непознати му влияят. Пари, вещи и постиженията престават да го привличат. Той яде и пие това, което ще поддържа здравето на тялото му, той се радва на неговото храна въпреки че той не яде за удоволствие на ядене. Той не е горчив или кисел повече, отколкото е хедонист. Той посещава своите професии, защото те са негови работа, Но всичките му усилия във всичко, което мисли, прави или пропуска, е да възстанови Светло и да не го връзвам отново.

С такъв също автоматичната рекултивация работи по-добре и е по-ефективна, отколкото с този, който не знае или не се интересува от нищо. Доброволната рекултивация се основава на по-стабилна желание който контролира всички останали желания, и на a умствен набор за възстановяване Светло, умишлено и интелигентно. Мнение които са балансирани са един от двата основни източника на Светло това е възстановено, въпреки че това не е известно на този, който ги балансира и така получава Светло това беше в тях. Другият източник е Светло който се носи от a лунен зародиш в главата.

Автоматичната защита на a лунен зародиш завършва, когато е излязъл толкова високо, колкото левия бъбрек; и зародишът се губи, обикновено чрез сексуални занимания, след психичното дъх е свалил някои Светло автоматично. Той обаче може да бъде повдигнат по протежение на гръбначния мозък в областта на гръбния и шийните прешлени, докато стигне до средния мозък. Там той пристига като физически зрял зародиш и може, когато се обедини със семена или почва, може да се използва в поколението на физическо тяло, превъзхождащо здравето и силата си на онези, които тълпят света. Ако обаче се запази, той ще се обедини със следващия месечен зародиш, който се слива в него. Тогава тя ще се спусне и ще направи втори кръг през тялото, като автоматично е защитена до левия бъбрек. Ако не се изгуби, ще стигне до главата за секунда път, в края на втория лунен месец, засилен от допълнително Светло тя се е събрала.

Въпреки че е възможно за този, който е разработил a лунен зародиш от по-високи степени, тоест един, носен за два, три или четири месеца, за да роди тяло, в което а изпълнител по-съвършен от тези в телата на бягането на човешки същества може да влезе, и макар наистина да е имало хора на земята, които са родени от семена, съдържащи лунни микроби, запазени за много лунации, също така е възможно да се запази лунният зародиш, в който са се слели следващите месечни лунни микроби, за регенерация на тялото, за самостоятелно импрегниране и за изграждане на три вътрешни тела, в които трите части на Триединно Аз ще живее и в форма, живот, и светлина светове. Когато всички следващи лунни микроби са слети с първите, има а божествена концепция в главата, поради наличието на слънчев зародиш.

- слънчев зародиш е част от изпълнител и тя представлява Триединно Аз, и има с него някои от ясното Светло, Тя няма тяло на природа-значение, Както и лунен зародиш има. Има само един слънчев зародиш за всеки живот, въпреки че зародишът се подновява всяка година. Появява се в пубертета, в тялото на хипофизата и се спуска в прав страна на гръбначния мозък, докато, след около шест месеца, достигне края на правия около около първия лумбален прешлен, (Фиг. VI-A, d). След това се обръща и изкачва в лявата страна, за около шест месеца, и стига до тялото на епифизата. Докато е в главата, той се обновява и след това започва при следващото спускане. Тя продължава това чрез живот, В смърт на тялото тя отново става едно цяло с изпълнител.

- слънчев зародиш чрез своите пътувания, юг и север в гръбначния мозък, патрулира Пътя. Той е отворен жилището на Триединно Аз, докато трите части на Триединно Аз, както в момента, не живеят в гръбначния мозък. С бягането на човешки същества - слънчев зародиш не прави нищо повече.

Потенциалните му дейности зависят от наличието на лунен зародиш в областта на действие. всеки лунен зародиш трябва да премине слънчев зародиш поне веднъж годишно, тоест докато лунен зародиш пада надолу. С бягането на човешки същества не минава слънчев зародиш секунда път.

Ако лунен зародиш не се губи, но на връщащия път към главата се издига по-високо от станцията в лумбалните прешлени, където психичният дъх излита Светло в хода на автоматичната рекултивация е близо до пътя на слънчев зародиш и в областта на неговото влияние. Най- слънчев зародиш след това подпомага лунен зародиш, като му придава сила, както и натискане или издърпване нагоре. Ако лунен зародиш е запазен, така че да направи втория кръг, той получава допълнителна помощ. Така е във всеки следващ кръг. Когато лунен зародиш е завършил тринадесет кръга в рамките на дванадесет месеца, като разбира се, с него са се сливали дванадесетте последователни месечни микроба, които са се слели в него и имат Светло тя получи всеки път тя премина на слънчев зародиш, и се връща към главата, той е посрещнат там от слънчев зародиш и получава Светло от него. С това Светло е директен лъч на Светло от Интелигентност, Това е самостоятелно импрегниране или божествено, непорочно, девствено схващане и от него започва възстановяването на физическото тяло в безсмъртно физическо тяло. С възстановяването на тялото се постига рекултивацията на всички Светло който е влязъл и е изключителен в природа, Рекултивация на всички Светло не може да бъде осъществено, освен в възстановено физическо тяло. В мярката, която възвръща човек Светло той става съзнателен от Светло в него и с това съзнателен на себе си as - изпълнител.

Възстановяването започва от лунен зародиш който се е запазил по време на тринадесет лунации. То се осъществява, когато тялото е двуколонно и без секс. Едва тогава могат всички Светло от природа да бъде възстановен и дори тогава някои Светло in мисли все още ще бъде изключителен. Човешки същества живеенето в едноколонни тела не може да си върне всички забележителни Светло защото такива органи нямат необходимата организация.

Единственото указание във всяко училище или традиция за възстановяване на физическото тяло в безсмъртно тяло се намира в масонските учения за Хирам Абиф, което е лунен зародиш; за счупената колона, която се отнася до частта, изчезнала под гръдната кост, (Фиг. VI-E) и за храма, който не е направен с ръце, вечен в небеса, което е възстановеното, регенерирано физическо тяло.

Вероятно е, че за път произлизат християнските учения, един човек е успял да запази а лунен зародиш за тринадесет лунации, впоследствие бяха прибрани Светло и бяха станали съзнателен на и като Светло от него Триединно Аз, неговият „Баща в рай. " Те можеха да дадат учения за това как другите могат да постигнат този резултат. Това събитие вероятно е станало в път когато по-малък цикъл се завъртя, когато мъжете мисли бяха разбунени от гръцката философия, съмнявам и недоволство, когато мъжете очакваха нещо ново и бяха накарани да приготвят атмосфера за неговото вид.