МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VIII. \ T

НОЕТИЧНА ДЕСТИНА

Раздел 7

Три степени на светлина от Intelligences. Мислене без създаване на мисли или съдба. Тела за вършителя, мислителя и познателя на Триединното Аз, в рамките на перфектното физическо тяло.

Има три степени на Светло of интелекти: Светло което е в природа; Светло който е възстановен от природа, се е върнал в менталното или абстрактен атмосфера от човешкото и е неподкрепено; и, освободен Светло, В третия етап на рекултивация се връща човек Светло от мисли и от лунни микроби, които се запазват, докато пристигнат в главата. Светло който е рекултивиран и е за път непривързан не е освободен, но трябва да бъде освободен. Регенериран Светло може да излезе отново природа и може отново да бъде обвързан мислии екстериоризиран.

Желание намлява природа-значение могат да се привържат към Светло въпреки че е бил рециклиран многократно. Светло не се привързва към значение; природа-значение се привързва към Светло чрез желание, Само когато Светло е станала недостъпна, така че не значение едно от двете природа или на атмосфери от изпълнител може да се привърже към него, освободен ли е? Тя не става недостъпна от нищо Светло себе си, но от страна на мислене от изпълнител на които е заем. Той става недостъпен, когато няма предявен иск от него от страна на изпълнител, Това е случаят, когато изпълнител не желание за всичко в природаи когато има знания за себе си и за Светло, Тогава непостижимото Светло е освободен Светло и е готов да бъде възстановен на Триединно Аз, Но той не се възстановява чак до изпълнител усъвършенства себе си и тялото си.

Светло който е бил в циркулация в тялото, но няколко дни няма същата сила като Светло който е пренесен от a лунен зародиш за една лунация. След Светло е възстановен доброволно от a лунен зародиш - Светло че събира следващото път сам по себе си е по-ярък и с по-висока потентност и увеличава яснотата и силата на първата рекултивация. Светло който е възстановен все още е прикрепил към него сраствания на желания, които са куките, чрез които природа може отново да се хване за Светло, Сцеплението се променя, когато на първо място се замени друг вид желание. Докато има такива сраствания, те са пречки, които затъмняват и отговарят на изискванията Светло, Стига да има такива квалификации, които вървят с възстановени Светло, природа може да получи Светло отново през чувство и желание, което причинява мислене, И все пак през всичко това Светло никога не е нищо друго Светло, точно както златото е злато, не значение какво друго е смесено с него.

Когато човек знае достатъчно, за да не се привързва към нищо или да привързва нещо към себе си, той започва да се освобождава Светло, му мислене и действията му го освобождават, въпреки че той не знае какво Светло е или че той го освобождава като такъв. Неговото минало мисли които са негови съдба вкарайте го във всякакви условия, които ще му позволят Възможност, като задължение, за възстановяване и освобождаване Светло, Той работи и балансира старо мисли докато те са екстериоризирани като негови съдба, Значи той работи от старото си съдба и не създава ново мисли, нов съдба, Най- мислене чрез който той балансира своето мисли is мислене, което не създава мисли, му мислене се прави с по-голяма мощност и с повече точност, защото той е мислене с по-ясно Светло и може да се обърне и задържи това светлина по темата му мислене, Най- Светло в душевна атмосфера става по-ясно и по-ясно, когато той използва регенерирания Светло и чрез тази употреба премахва срастванията на желания и на природа.

Като негова задължения към света се изпълняват и никой друг не се договаря негов мислене отвежда го във висши сфери, които не са свързани със света. Това са нещата, с които неговото мислене Тогава е загрижен. Той може да продължи живота си. В крайна сметка той познава себе си, а не като а човешко същество, но като изпълнител, Това той прави чрез освободеното, недостижимото Светло, Той открива Светло и знае, че е това Светло освен него и че принадлежи на Интелигентност, Той може да е знаел за това много преди, интелектуално, но сега го знае такъв, какъвто е всъщност, както е реалност в неговия случай. Когато достигне съвършенството като а изпълнител той знае, че има потенциал Светло в него и това веднага щом той го предизвиква и го прави действително Светло, той ще стане разузнаване. Чувство-и-желание намлява правилност-и-причина са готови да имат Аз-ност станете светлина факултет и цялостност на аз- аз съм преподавател какъв ще бъде той разузнаване, Но преди Триединно Аз може да предизвика свой собствен потенциал Светло тя трябва да се възстанови на родителя Интелигентност всички Светло тя е получила и че се е освободила.

Какво става природа когато всички изпълнители са изкупили и освободили своите Светло? Как е природа продължи, когато вече не намира средства в човека желание да нарисува Светло of интелекти в него? Най- единици of природа тогава ще бъдат толкова променени от напредък от човешки същества, че Светло простиращ се от Триединните Селви ще проникне природа и ще повлияе на единици без да се обвързва с тях. Няма да има такива животни, каквито има сега, защото няма да има неконтролирани желания, Растенията ще имат различни форми, в която да си позволя природни единици средствата за преминаване през етапите на зеленчуковото царство. Ще има животни, но няма хора желания ще ги оживява. Животните, докато имат плътни тъкани, ще бъдат обитавани от напреднали единици as елементалитеи никой няма да бъде свиреп.

По такъв път човек вече няма да бъде просто а човешко същество, Той ще бъде съзнателен като изпълнител, Той ще мисли без да създава мисли, Той ще има физическо тяло, което ще бъде безсмъртно. Тя ще бъде направена от четирите държави на значение на физическия план, но той ще се различава от нетрайните тела на сегашните хора по това, че композиторът единици ще бъде балансиран и вече няма да бъде активно-пасивен или пасивно-активен; на храна ще бъдат взети директно от елементи а не през алиментарен канал и клетки ще бъдат подновени по същество живот.

- Триединно Аз след това ще има три вътрешни тела, в които ще бъдат трите му части. Най- изпълнител ще го е погълнал психическа атмосфера и ще бъде в a форма тяло, направено от значение от форма свят и в контакт с него, (Фиг. VB, a). В мислител ще го е погълнал душевна атмосфера и ще бъде в a живот тяло на и в контакт с значение от живот свят. Най- знаещ ще го е погълнал абстрактен атмосфера и ще бъде в a светлина тяло на и в контакт с значение от светлина свят и тримата ще бъдат в безсмъртното, съвършено, без секс, физическо тяло. Вносът на това може да се разбере, ако се помни, че дори и не изпълнител вече могат да влязат напълно в сегашно човешко тяло, но това е само малка част от изпълнител прави това и че тази част не е на мястото си и физическото тяло контактува и оперира чрез това значение само което е в твърдо състояние на физическия план.

Тези три вътрешни тела за Триединно Аз след това ще бъдат вградени във или през физическото тяло, когато са били реконструирани след самопроницаемостта и божествена концепция в главата. Възстановяването поставя физическото тяло в контакт с четирите свята и техните сили и така прави възможно развитието на трите тела за частите на Триединно Аз, Тези три тела са разработени след лунен зародиш започва да се изкачва по централния канал на гръбначния мозък, което може да направи само след като физическото тяло е възстановено. След това четирите сетива са неподвижни елементарен същества, но те се различават от четирите сетива на човека по това, че са във връзка с всички степени на значение в четирите свята, докато в човека те имат връзка само с най-ниската степен на значение на най-ниската равнина на най-ниския свят. Те се различават и по това, че тогава работа чрез съвършени органи, които не ограничават действието на изпълнител, Най- дъх форма след това се подчинява на заповедите на изпълнител намлява опит няма съпротива от природа.

- Триединно Аз тогава е a Триединно Аз попълване; то знае своето връзка с други Триански селфи и вижда общата връзка между всички Триани Селви. Общата връзка е ноетичен свят, Какъв Триединно Аз има и е и знае, че е отворен за използването и обслужването на всички останали триедински селфи.

Освобождаването и възстановяването на Светло от Интелигентност и прехода на Триединно Аз в разузнаване, изглежда са в основата на различните традиции на съвършенството, което a човешко същество в крайна сметка ще достигне.

- мислител определя, според знаещ от Триединно Аз, колко от Светло може да пусне в душевна атмосфера на човека, (Фиг. VB). Аз-ност изпраща разрешената сума в душевна атмосфера, Най- Светло минава през Аз-ност в душевна атмосфера където става достъпна за мислене според способността на човек да го използва. Физически на Светло идва от епифизното тяло, което цялостност на аз- контакти, до органа на хипофизата, който Аз-ност контакти, а оттам отива дифузно и затъмнено до мозъка, гръбначния стълб и сърцето и белите дробове, където се използва в мислене.

Някои хора имат Светло отвъд абстрактен атмосфера на човешкото. Те са тези, които имат разбиране на и вникване в нещата, засягащи човека живот, което надвишава този на бягането на човешки същества, За тях е на разположение някои от самопознание не е придобито в настоящето живот, но в по-добри времена, когато човешки същества бяха несравнимо по-големи от днешните. Такива хора са просветени на неща, които не представляват малък интерес или са непознати за мнозинството.

Но ноетична съдба на бягането на човешки същества е, че са възпрепятствани от липсата на Светло и невъзможността да се стигне до него или да го нарисувате. Те страх - Светло, Те нямат не Светло с изключение на това, че автоматичната рекултивация спестява за тях, така че те едва могат да продължат като човешки същества, Те са в a абстрактен нощ и са такива от хиляди години. Те не могат да достигнат знанията, които са придобити от тях изпълнители в миналото. Те не придобиват самопознание, тоест познаване на съзнателен себе си в тялото, от тяхното опит в тяхното настояще живот, Благородните им абстрактен наследството е загубено, неизвестно е и ще бъде недостижимо, докато те съпруг на Светло, запазване на Светло и възстанови съзнателно някои от Светло те са пуснали да влязат природа и така донесете повече Светло в техните абстрактен атмосфери, Техен абстрактен правомощията се деградират до сексуални отстъпки. Те са загубили способността да използват абстрактен правомощия за абстрактен краищата.

Техен душевна атмосфера вместо да е пълен с Светло е като сива мъгла; на Светло е затъмнен, дифузен, разпръснат и пълен с препятстващи препятствия. Най- Светло има твърде много натрупвания, твърде е оскъден. в мислене те срещат трудности при фокусирането и работата с този вид Светло, Това, което върши работа, е слабо, затруднено, неефективно. такъв човешки същества не са съзнателен of причина и не съзнателен of правилност, Те не са съзнателен техен мислене или за това как се прави. Техен мислене е хазарен, подскачащ. Тя е ограничена до физически и психически неща и дори те не обхващат и не проникват. Големите интелектуални постижения на човека в областта на естествените науки, инженерството, литературата се занимават с неща от четирите сетива и служат природа, Те се дължат на мислене само с едно от трите умове които той може да използва. Умът, който използва, е сетивният ум или тяло-ум, Това го оставя обвързан със смисъл и природа-bound. Това не му помага да спечели самопознание което би решило всички проблеми.

- тяло-ум не мога да се сетя за изпълнител; не може да мисли отвъд природа. Негов мислене е подчинен на телесните сетива, които се контролират от природа, Най- характер of човешки същества често е маркиран с непочтеност, ненаситност, подлост, безнравственост и обичам на упойващи напитки. Техен чувствата са изцяло контролирани от природа, които те почитат и се подчиняват. природа им се тълкува от четирите сетива, които са природасвещеници и държат чувствата намлява желания, Най-силното от сетивата е усещането за миризма, което е докосване. Докосването, контактът е действието на този смисъл в тялото, а най-желаният контакт е сексуалният. Оттук и отпадъците на Светло чрез половите органи.

- ноетична съдба, това абстрактен тъмнина, причинява бягането на човешки същества да се роди от семена и от почвата, която не е достатъчно узряла и която се произвежда в нездравословни тела.

За да се произведе правилно човешко тяло, семената и почвата трябва да бъдат пренасяни целомъдрено в продължение на дванадесет месеца. По време на това път семето и почвата са превърнати в тонизиращата тинктура и са обработени и реабсорбирани в организма. Той витализира тялото и му дава сила да се съпротивлява болест, Всяка жена, която губи яйцеклетки месечно, не може да роди перфектно дете. Въздържание в мисъл и действието ще промени женската, така че през месечните периоди не се губят яйцеклетки. Те, яйцеклетките, ще се резорбира и ще направят за женското тяло донякъде, както семенната сила или тинктура ще направят за мъжкото. Когато мъжът и съпругата са в това състояние, те могат да имат здраво дете, което ще бъде имунизирано болест, Във всеки случай жената трябва да бъде оставена сама по време на бременността, по време на периода на кърмене и след това в продължение на седем дни преди и след менструация. Когато мъжът и жената разбират какво представляват изпълнители наистина са, те няма да имат сношение, освен ако и съпругът, и съпругата искат дете; че те са готови да имат дете не е достатъчно.

Отчасти поради нарушение на тези основни правила и поради това, че телата често се произвеждат от семе, което може да е само на няколко часа, човешки същества имат видовете слаби тела, които тълпят света и са предразположени болест.

Човекът сам трябва да съхранява лунните микроби, както и семето си. Ако не запази семето си, той не може да запази лунния зародиш, който ще бъде изгубен след втората седмица. Простите предписания за целомъдрие и благоприличие са всичко, което се изисква като субекти на мислене и правила за поведение, за да се спасят лунният зародиш и семето. Вековните и винаги нови откровения, книги, мистични учения, култове, братства и сестринства, които присъстват обичам и сексът като всичко друго, освен въпроси за целомъдрие и приличие, са слепи за корупция. Те са помогнали да се появи на абстрактен нощта.

В тези слаби тела болест често се разработва от храна, Изпълнението на човешки същества знаят и се грижат малко за науката на храна, Обикновено ядат твърде много; те поемат твърде голям товар, за да носят повече, отколкото тялото може да усвои или абсорбира. Те ядат много, което е немислимо или несъвместимо. Следователно храните, които ядат, ферментират и гниет, а това обикновено нарушава храносмилането функции и произвежда отрови, които често са причинители на болест, Целта на тяхното хранене е главно да удовлетворят копнежа на небцето или да имат комфорта чувство на пълнота. Най- чувствата които искат са рояци елементалите които влизат в тялото и органите му и издърпват, изпускат, задвижват, раздразняват нервите и се чувстват като усещания по изпълнител, Здраве или болест на тялото е без значение за елементалите. Когато болест следва разлагане, други елементалите влезте и тръпнете, тъй като дискомфортът се усеща в болните части.

На тази основа на секс и храна човешки същества са изградили фалшива цивилизация с безполезни професии, лъжливи стандарти, недостатъчни или прекомерни награди, беззаконие, престъпления, детски религии намлява невежество на истинско и честно управление.

Поради абстрактен тъмнина, бягането на човешки същества имат концепции за живот намлява отговорност които са инфантилни. Техните проблеми, свързани с свободна воля, и съдба, Добро, добро и зло и отношенията им с другите човешки същества, собствения си грим, тяхното бъдеще и обект на живот показват ограниченията на техните мислене и концепции, които се налагат от отсъствието на Светло.