МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА XIV

МИСЛЕНЕ: ПЪТЯТ КЪМ СЪЗНАТИЯ БЕЗСМЪРТИЕТО

Раздел 4

Рекапитулацията продължи. Извършителят като чувство и като желание. Дванадесетте части на изпълнителя. Психическата атмосфера.

Въплътената част на изпълнител е пасивно чувство и активно желание, Най- изпълнител е въплътен като чувство в бъбреците и като желание в надбъбреците. Влиянието му е върху цялото тяло. Той до голяма степен контролира сърцето и белите дробове, които трябва да бъдат изцяло контролирани от мислител. Чувство-и-желание не може да се разграничи от това в природа към който е привлечен или прикачен.

Чувство има много функции, Четири от тях се използват при работата с него природа; те съответстват на четирите сетива. Те са проницателност, тази на чувство което възприема; замисленост, тази на чувство което прави от възприятието концепция; формативност, тази на чувство което дава форма и развива концепцията в a мисъл; и проективност, тази на чувство което извежда от мозъка на мисъл което по-късно се превръща в акт, предмет или събитие.

Чувство чувства себе си като това, което оказва влияние върху него. Така чувство чувства глад, което е копнеж от елементалите на тялото за сензация of храна, като самото желание на елементалите. Чувство чувства рана в собственото си тяло, като самото себе си елементалите които са засегнати от разреза, кръвта и болка, Усеща рана, наблюдавана в тялото на друг по същия начин, като са всички известни детайли, макар и в по-малка степен. Усеща се смърт на приятел, като е усещания на загубата на компания, комфорт и подкрепа. Но чувство не е гладът, раната или загубата, каквато се чувства сама.

В случай на сексуален съюз има изключение, защото чувство чувства себе си като другата страна на себе си в обединението, макар и да се чувства като себе си елементалите в което оживява и вълнува усещания.

Чувство е тази на въплътеното изпълнител който получава впечатленията, които дъх форма представя го, след дъх форма ги е получил от сетивата. Впечатленията са елементалите изпратено от или взето от природа, с тока на дъх, Всички чувствени впечатления се носят от дъх форма да се чувство, Ето тези елементалите да стане усещания докато и само докато са осветени, развълнувани и оформени, като са във връзка с чувство. Когато чувство чувства ги, че ги прави усещания, Те остават усещания стига да са в контакт чувство, Когато са отминали от допира на чувство, което правят за кратко време, те вече не са усещания, но отново са елементалите, природни единици не е в контакт с чувство.

Чувство не сензация, нито е a чувство a сензация. Чувство няма усещания на своята собствена или в или от себе си. Кога чувство чувства a болка от напрежение или натиск върху нерв, елементалите влизат по протежение на нерва и през дъх форма се свържете с чувство, Най- елементалите които така влизат са елементалите съставяне на външния материален предмет, който причинява болка, като например куршум или удоволствие, като затоплящ огън; или елементалите съставляваща частта от тялото, която причинява болка, като счупена кост или възбуда на благосъстоянието, като белите дробове при дълбоко дишане; или необвързан елементалите като тези в стихийните потоци, които се тълпят в случай на болка or удоволствие. Чувство усеща ги като усещането, като ръка усеща молив. Но докато молив не се бърка за ръка или за чувство в ръката, усещането, макар и също толкова чуждо на чувство както е моливът към ръката, е погрешно за чувство. Чувство в тялото е това, което чувства.

защото чувство не е сензация може да откаже елементалите да стана усещания; може да откаже да се почувства. Той може да направи това, като не разреши елементалите да се свържат с нея, след като са се обърнали към нея дъх форма. Духове по всяко време роя в неволната нервна система; и там са все още елементалите, Едва когато дъх форма прехвърля ги в доброволната нервна система, в която стават усещания, Хлороформ, взет от дъх форма и действайки върху доброволната нервна система, предотвратява усещането за болка, чрез изключване на доброволното от неволната система. Чувство може да направи същото, както правят анестетиците, иначе може да се оттегли от доброволната нервна система. Прекъсването или изтеглянето трябва да се извърши от мислене.

Чувство, пасивната страна на изпълнител, не е манталитет, а в мислене той използва чувство-ум, То няма знания, няма мнение, Тя е строго чувство и само се чувства. Не анализира, няма преценка. Напълно зависи от желание, активната страна на себе си, за стимулация. Има нужда от своите чувство-ум да му интерпретирам това, което чувства, и да усъвършенстваме и култивираме по-груб чувствата на по-фини. Зависи от чувството-ум да бъде така обучен от мислене че може да почувства прав от погрешно in природа и само по себе си, и че то може да почувства мислители постоянството на идентичност от знаещ.

Чувство не абстрактен, няма идентичност, Тенденцията му е да се асоциира с всичко и всичко и така тя се колебае и няма идентичност само по себе си.

Чувство е едно, но неговото чувствата са много. Чувство себе си като на изпълнител порция в тялото, е източникът на всичко чувствата, Когато усещането е породено от усещането за зъбобол, тази част от усещането, която е в нерва на зъба, се идентифицира като сензация на зъбобол. Той оживява за път контактуващите елементалите които причиняват зъбобол. Най- чувствата, Както болка от зъбобол или комфорт от пълен стомах, или като наслада от залез или планинска верига, са толкова много различни чувствата, разделени и разграничени и дадени форма от обектите, които ги причиняват, и въпреки това всички идват от усещането и изчезват в чувството, тъй като белите шапки се появяват и изчезват в океана.

Причината за отделянето и развитието на различните чувствата от чувство, е едно или повече от четирите сетива. Те, с техните впечатления от обекти на природа, се вдишват от дъха-форма в психическото дъх и така достигате и усещайте контакт. По този начин сетивата са средство за елементалите става усещания и да рисува усещане по каналите на сетивата, където то става отделно чувствата, Когато впечатлението достигне до бъбреците и докосне усещането, чувството се затваря върху него като магнит държи игла и не може да се пусне веднага. Впечатлението се усеща като приятно или като неприятно и се превръща в усещане, което, ако е достатъчно интензивно, принуждава мислене.

Без физическото тяло природа не можа да достигне чувство, не можа да извика чувствата и не можаха да получат част от изпълнител в природа. природа осигурява Възможност за изпълнител да тренира и развива своето усещане. Чувство се обучава от изпълнител чрез четирите сетива да различавате контакти, миризми, вкусове, звуци и гледки. Така усещането се тренира по протежение на природа линия в областта на изкуствата и науките. Най- единици в тялото и отвън природа са впечатлени и засегнати от контакта с чувство. Отвън природа те са готови да станат единици в тялото.

Допълнението, от другата страна на чувство, неговата активна страна е желание, Няма чувство без желание и не желание без чувство, Те са неразделни, едното не може без другото; те са в комуникация и взаимодействат непрекъснато. Чувство Впечатление желание намлява желание отговаря чувство. Чувство чувства впечатление като приятно или неприятно и му съобщава желание да удовлетворя или да премахна.

Желание е скок, шофиране, дърпане, бутане, упорит, съзнателна сила, Той отговаря и допълва чувство, Работи, за да удовлетвори чувство, Когато не може сама да отговори на всичко това чувство чувства, че използва Желанието-ум и изисква това мислене отговор на чувство. Желание е в комуникация с природа чрез чувство само и с знаещ през мислител само Време не е и разстоянието не е фактор в действието на желание, макар и препятствия в природа може да попречи на изразяването му там.

Желание само по себе си е едно, но има безброй желания, Те са предизвикани от желанието от четирите сетива, чрез чувствата, Всяко едно чувство предизвиква особено желание, което му отговаря. Лица и предмети на природа се въвеждат в усещането от сетивата. Чувство усеща какво е така внесено и предизвиква желание за или срещу лицата или предметите. Най- желания са или са като гласове, които говорят на човека. Призовават го в полза или срещу лицето или предмета. Най- желания като активната страна изглежда е, за път, управляващата част на човека. И все пак желанието се води от чувството, а чувството - от природа, Най- чувствата и желания промяна и така човекът има непрекъснати владетели. Те имат потенциал форми, като котка, свиня, вълк, птица или риба и приемайте форма след това смърт. Желание, следвайки чувството, навлиза природа и се превръща в движеща сила в анимацията природа, Малцина желания от живите влизат природа и се засели там форми; най-много желания предизвикана от усещането за продукция мисли и влезте в природа in мисли, Най- желания от мъртвите оживяват животното форми in природа.

Изпълнението на която и да е от дванадесетте части на изпълнител обикновено е за живот на физическо тяло. Но понякога се случва две или повече последователни порции да влизат в тялото, една след друга, със същите дъх форма и така в същото живот, Тогава лицето показва последователно различни символи, които обикновено се показват на различни позиции в живот.

Въплътената част на изпълнител е отделен, що се отнася до човека, който в голяма степен е съзнателени все още не е отделен от несъвършените части. Отговаря за своето чувствата намлява желания, но несъвършените части са в по-малка степен засегнати от тях и им се помага или възпрепятства и се радва или страда за тях, както това прави за техните, защото това и те са едно. И все пак по отношение на физическите събития в а живот, всяка част жъне това, което е засела. В крайна сметка тялото трябва да бъде толкова компетентно, че всички дванадесет части да бъдат в него едновременно път, така че цялото изпълнител е въплътена.

- психическа атмосфера is значение от изпълнител, но не е толкова развита, колкото е значение от душевна атмосфера, Това е това значение от изпълнител което е свързано с форма свят и има общо с това значение на оня свят, чрез действие и реакция. Най- атмосфера се отличава от изпълнител, което е нейното ядро на действие и от психическото дъх, което е токът, изтичащ от атмосфера в изпълнител и от изпълнител навън в атмосфера, Най- психическа атмосфера изливания и потоци като психичното дъх, във и през физическото дъх и така поддържа това и физическото тяло да върви. Най- психическа атмосфера също трябва да се разграничи от природа-значение, Който е елементалите от форма свят, който е в него. Най- форма свят заобикаля и прониква във физическия свят и психическа атмосфера може да е във връзка с която и да е част или с всички форма свят. Време намлява пространство, както е известно във физическия свят, не съществуват във форма свят и не препятстват това психическа атмосфера и изпълнител, Най- психическа атмосфера не се въплъщава, но части от него проникват във физическото атмосфера и физическото тяло, които са в него.

- форма светът не е в пряк контакт с психическа атмосфера; комуникацията между двете се поддържа чрез дъх форма за изпълнител, и от физическото тяло за природа, Най- изпълнител не действа на форма свят директно. Действа на дъх форма с помощта на психичното дъх, която тече във физическото дъх, и действа чрез дъх форма и четирите сетива чрез физическия свят на форма свят. Най- форма светът достига до изпълнител в обратния ред. природа елементалите от форма светът действа чрез физическия свят върху органите на сетивата в тялото и са от дъх форма предадени чрез чувство на психичното дъх, която ги разпространява в психическа атмосфера.

в психическа атмосфера не е Светло от Интелигентност, и следователно психичното дъх не носи Светло и изпълнител е без Светло. В психическа атмосфера е психичен значение, която е част от изпълнител, Част от това значение е без форма а някои е в променящото се форми of чувствата и на желания, Тези, макар и различни, не са отделни неща в атмосфера и тяхната форми не са форми като физически обекти. Това, което се нарича форма, е причина за физическата форма. Когато чувствате въпроси като чувство, или желания като желание, те се разделят чувствата намлява желания приемат формата на това, което чувстват или желаят, и тези форми от чувствата и на желания циркулират в и са част от психическа атмосфера, тези чувствата намлява желания са психични състояния и действат като психични спомени когато засягат въплътеното изпълнител порция.

Има и в психическа атмосфера елементалите от форма свят; докато се забавляват те стават усещания на безгрижност или мрак, мъка или безразсъдство, любопитство или приключения или други психични състояния. Някои от тях поемат т.нар форми от чувствата намлява желания и влияят елементалите на физическия свят, т.е. значение на физическия свят и по този начин чувствата намлява желания влизат в насекоми и в цветя. Някои от елементалите в психическа атмосфера предизвикват други чувствата намлява желания, Някои влизат в психическа атмосфера от други и там стимулират подобно чувствата намлява желания.

- елементалите от форма светът е по-фин, по-фин, отколкото този елементалите които са физически удоволствие or болка; но те са само елементалите, които събуждат чувство и си играйте с него. Така болка изпитан в очите, раздразнен от пепел или настинка, удоволствие усещани по време на хранене, вълнение от тълпи, причинени от демагоги или биготи, са елементалите на физическия свят. Но замъци във въздуха, облаци от мрак, Дълбок емоции и визиите, превозите и общуване от мистици са елементалите от форма свят, който играе на нерви и на чувство намлява желание от изпълнител.